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​​藤田孝典:这一代日本青年为什么这么糟糕

网友评论 ( 0) 2017.7.25 第116期

日本作家藤田孝典

2015年8月,日本爱知县冈崎市,一位32岁的无业男子手持菜刀冲入一家便利店,劫持了一个店员。警察在经过5小时的对峙后,终于把嫌犯制服。在盘问其作案动机时,这男子的答案是:

“对自己的人生感到绝望,才打算做些大事。”

1982年出生的青年学者藤田孝典注意到了这个新闻。他哀叹道,日本的年轻人到底是受到多大的压力,才对人生失去希望?而且,他所谓的“大事”居然是劫持住家附近的便利店,这太可悲了……

随后,他怒气冲冲地写完了《贫困世代》一书。该书在2016年初正式在日本出版,立即石破天惊。“大人无法理解年轻人的穷忙并非不努力,而是社会制度所逼”,这是藤田孝典的核心观点。愤怒的藤田在开篇就提出,日本的年轻人的处境越来越糟糕,简直就是如同监狱囚徒一样,基本看不到明天的路。

“日本没有明天。”这种说法在网路上并不少见。其中一个核心观点就是,动漫和电玩毁了这一代日本青年。他们已经失去了长辈——战后日本那一代“企业战士”的风貌,体现为没有上进心、缺乏奋斗精神、慵懒、脆弱、宅、不愿工作。曾有人将其描述为“末人现象”,即日本实现了经济高速增长后的无所适从,年轻人已经失去了奋斗的动力。

但是藤田孝典表示,并非如此。日本青年陷入了一个恶性循环之中。日本失业率高涨,职场环境险恶,低收入,长工时,无法买房甚至连租房都成问题,结婚生子,更加不现实。有媒体说日本进入了“低欲望时代”,原因是为欲望买单的成本过高,很多年轻人就选择随意地过。这就印证了《贫困世代》中的观点。“能存钱就不错了。”藤田指出。“根本不知道自己退休时能否领到退休金,未来也是一片愁云惨雾,因此不得不过着禁欲的生活。”

那么,年轻人为什么不努力奋斗呢?在书中,藤田孝典回应道,“只要工作就能获得收入?这是神话。”在社会上大部分工作为非正式雇用,形成了不稳定的工作状态,没有奖金或福利,就算是非常努力地工作,生活也不一定会变得优渥。最后沦为“穷忙族”(working poor)的可能性相当大,如果是这样,真不如“葛优瘫”,天天宅在家。

也有老一辈反驳,“无论什么世道,年轻人都是辛苦的。”他们会列数昔日工作中的种种艰辛,比如食物匮乏、交通不便等因素,认为现在条件好了,年轻人反而表现更糟糕。藤田孝典的回应是,“贫困”与“贫穷”不一样。虽然当今的年轻人享受现代生活的种种便利,但他们真正面对的是“贫困”,重点是无法突破今日的困境,前路一眼望得到头,阶层跃迁的可能性微乎其微。日本著名企业家稻盛和夫的话“为何获得真正的成功,必须首先全心投入自己的工作”,曾经是无数日本职场人士的座右铭,但藤田直接指出,这些话已经过时了,而且,这种“努力至上主义”成为了黑心企业剥夺工人的手段。

总之,藤田认为,年轻人面对的是一个制度的困境,与拼搏啊、投入啊没有关系。当下的“社会援助”,几乎都是以就业作为目标,实际上就是把青年人往黑心企业送。这对当下的解困没有任何意义。最后,藤田提出,应当由政府来出面。

这部书尽管有一些地方行文偏激,但是有不少内容都值得深入思考。

黑心企业是青年人离职的重要原因,无止境的加班、不稳定的从业状态、雇佣制度的扭曲,都成为青年人的职场梦魇。藤田告诉我们,击败年轻人的不是工作难度或强度,而是职场环境。

27岁的富田先生(化名)的案例很有代表性,来自山梨县的他高中毕业后进入东京都的居酒屋工作,负责烹煮料理。富田在专业技能上相当优秀,同时也一直都拼命工作,工作时长从中午到第二天凌晨4点。但是,餐馆总是以人数最少——也就是人手不足的情况下运转,工作压力非常大。更糟糕的是,上司要求他“想办法去揽客,有空谁建不如想想怎么宣传”,同时业绩标准也变得更加严格。后来,与上司多次发生不快后,富田得了抑郁症。

按理说,富田是一个优秀的员工,但是最后他也无法承受职场的高压,落得如此下场。与公司决裂后,宿舍也被收回,他现在没有工作,且需要承担房租费用,若是病情没有好转,他只能重返山梨县了。可见,糟糕的职场环境,毁了富田的前程。

至于住宅问题,又是穷困世代无法回避的困境。日本的年轻人不要说买房了,连租房都租不起了。在东京,一般住宅的租金已经超过了租客收入的2/3,“为房东打工”已经成为了年轻人的生活状态。这种方式下去,他们完全存不了钱。有些人因此而成为了“网咖难民”,即流连于通宵网吧的年轻人,有点类似中国的“三和大神”。更多的年轻人只能选择继续与家人居住,忍耐各种人际关系的压力,面对着自立的路上的挫败。这就导致更多的年轻人愿意留守在家乡而不愿意出来,这也限制了他们的发展之路。

事实上,这一代年轻人的父母,依然还在偿还房贷。他们的房子大多购买于上个世纪,因此背负了沉重的房贷。整个家庭的财政状况本身也不怎么乐观,更别指望说帮助孩子买房了。在这种情况下,对于孩子来说,离开老家独立生活已经成为了生活的最大风险。

由于无法独立生活,婚姻计划也变得甚为遥远。这不仅仅造成了日本“少子化”的现实,更造成了一代人的禁欲主义、“宅文化”盛行。生于网络时代的这代人其实很聪明,他们一眼就看到了几十年后的自己。再努力又如何,“然并卵”,不如呆在家里,打游戏。

已经有不少媒体发现,这一辈青少年之所以没有明天,是因为遭遇了制度上的“抢劫”。

“灰犀牛现象”是当下的一个被反复提及的词汇。它隐喻的是那些巨大而长期被忽视的风险。就像非洲草原上的灰犀牛,远远在那里安静地吃草,你以为它不会对你造成威胁。但如果它发现了你,突然向你狂奔而来,将在短时间之内把你掀翻。

青年现象就是这样一头灰犀牛。藤田孝典已经如此明白地指出了这头灰犀牛的方位,不能再假装没看见了。在这个左翼思潮不断翻涌的时代,实际上就是底层青年对自己的状况不满、试图重构秩序的时代。这问题绝不仅存在于日本,它是普遍性的、全球性的——无论是在美国,在欧洲,在中国,在东南亚,都随处可见。在全球经济衰退已成定局的今天、在贫富分化已经极端悬殊的今天,很多青年已经面临阶层固化、生而贫困、终身无望的处境。极端、暴戾、怀有仇恨的言论在网络上并不少见。在社交媒体泛滥的“小确丧”、“小确崩”,实际上是绝望情绪在网络上投影。有些绝望表现为调侃,而有些绝望则带有极端色彩。如今此起彼伏的激进主义思潮,从女权运动到反全球化运动,从政治集权到恐怖主义(比如加入IS的法国黑人青年),尽管种类多种多样,但不少是由年轻人所推导,“反建制”是其共同特征。这时,熟读历史的人们,很容易想到风起云涌的1968——也是在经济增长乏力的年代,愤怒的左翼浪潮席卷了世界。

青年的困境若不加以解决,很容易将变成反噬的力量。当众多日本青年因职场的黑暗、社会的不公而败下阵来时,反社会、反建制的情绪暗自滋生,一心极端行为将不断增多。青年人们将反思这个制度,而藤田孝典这样具备理论水平的青年学者,很可能成为他们的代言人。这就是“灰犀牛”,也是在不断积累的抗争力量。

藤田已经发出了他的呼吁,就是政府要干预。在《贫困世代》一书中的最后两章,他激情澎湃地写了一堆所谓的对策。这些政策带有非常浓厚的福利主义色彩,对于改善青年的处境,确实是有好处的。不过,我也预见到这些呼吁很可能将石沉大海。一心要振兴经济的日本政府,怎么可能听一个左翼学者的呼吁呢?因此,这头“灰犀牛”继续被无视。

日本接下来会怎么样呢?类似反安保条例那样的学运?类似“赤军派”那样的抗争?类似明治维新后的暴走?这里面充满了变数。

事实上,我们都将踏入一个不确定的未来。

(作者:马立明 暨南大学新闻与传播学院博士后,资深时评人

责编:傅斯鸿 PN134

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